Editorial Rhemata

Publicaciones bilingües de textos clásicos

Biblioteca. Apolodoro

18,50

Descripción técnica del libro:

120×180
546 páginas
Bilingüe: Griego antiguo- Español
ISBN/EAN: 979-13-990203-2-8
Depósito Legal: T-383-2025
Rústica fresada
2025

Descripción

Luis Miguel OVEJA MARTÍN (Palencia, 1977) es licenciado en Filología Clásica por la Universidad de Valladolid (1999) y profesor de enseñanza secundaria en la especialidad de Griego.

El volumen ha seguido un riguroso proceso de evaluación por pares (peer review) de miembros del comité editorial, del comité científico de la colección y de expertos externos, así como del director de la misma.

Odiseo le da a beber el vino de Marón; el cíclope, tras beber, pidió más, y después de beber por segunda vez, le preguntó su nombre. Odiseo dijo que se llamaba Nadie. El cíclope amenazó con devorar a Nadie en último lugar, a los demás antes y prometió concederle este don de la hospitalidad. Pero dominado por la embriaguez, se durmió. Odiseo, que encontró un tronco en el suelo, lo afiló con la ayuda de cuatro compañeros, lo endureció con fuego y con él lo
dejó ciego. Como Polifemo solicitara ayuda a los cíclopes de alrededor, estos acudieron y preguntaron quién le hacía daño; al responder «Nadie», creyendo que decía «por nadie», se alejaron. (Apollod. Epit. 7.6-7.7)
La Biblioteca es una obra anónima que recopila el más amplio repertorio de relatos genealógicos divinos y heroicos de la literatura griega y que ha llegado desde la Antigüedad hasta nosotros en un buen estado de conservación. Por ello ocupa un lugar preeminente en el estudio de la mitología griega desde los más variados enfoques y representa, junto a Homero, Hesíodo y los trágicos, una de las fuentes más citadas en los artículos, ensayos y trabajos que versan sobre mitología y religión griegas. Narra, de forma sencilla, ordenada y clara, los principales acontecimientos míticos, desde el nacimiento de los dioses hasta el regreso de los aqueos de Troya. La coherencia con que dispone las tradiciones
míticas y la cristalina transparencia de su prosa propiciaron su conservación y aseguraron su popularidad no solo en época bizantina, sino también en los tiempos presentes, desde que saliera a la luz la primera edición en 1555.

 

 

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