Descripción
Ignacio Rodríguez Temiño es doctor en Arqueología y Ciencias de la Antigüedad, actualmente trabaja como conservador en la Necrópolis Romana de Carmona.
Sus intereses investigadores se reparten entre la arqueología funeraria romana, la historiografía de la Necrópolis Romana de Carmona, primer yacimiento abierto a la visita pública en España y, sobre todo, la lucha contra el expolio arqueológico y el tráfico ilícito de antigüedades. No obstante, también se ocupa de otros aspectos de la gestión del patrimonio arqueológico, como la arqueología urbana, la arqueología preventiva o el estudio de las falsificaciones arqueológicas. Fue a través de este último como llegó al interesante tema de la pseudoarqueología, en general, y la atlantología en particular.
Sus publicaciones están recogidas en las principales bases de datos nacionales e internacionales:
WoS Researcher ID: ABH-3018-2020
SCOPUS Author ID: 57194535781
ORCiD: 0000-0003-1711-6694
Dialnet código autor: 56408
Google Scholar: UB7uxPEAAAAJ
Esta obra analiza críticamente a los atlantólogos, es decir, ese grupo de personas que buscan la Atlántida por cualquier parte del mundo porque no saben que se trata de una invención del filósofo griego Platón.
El libro consta en cuatro grandes bloques. En el primero se repasa qué dijo Platón sobre la Atlántida en sus diálogos Timeo y Critias, cómo han llegado las copias de esos textos hasta la actualidad y qué se pensaba sobre la Atlántida en la Antigüedad. El siguiente bloque repasa la nómina principal de atlantólogos desde Cosmas Indicopleustes (marino alejandrino del siglo VI de nuestra era) hasta las últimas propuestas actuales. El tercero explica cuáles son los errores comunes repetidos por la mayoría de los atlantólogos y las principales falacias a las que recurren.Del mismo modo, se ofrecen pautas sobre los derroteros que sigue la investigación arqueológica sobre esos aspectos. El último bloque analiza por qué la atlantología es una pseudociencia y cuáles son los perjuicios que acarrea considerarla un mero pasatiempo inocuo. Finalmente, se propone una solución para que los atlantólogos puedan seguir publicando sus interpretaciones, pero sin generar la confusión actual.
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